由于网络的助力，世界范围内的文化交流、文化传播大有淡化“终端”，喜好过程和体验的迹象。一种思想、一件事物一旦覆上“文化”的外衣进入网络海洋中，难免随风浪浮沉，漂向四方大陆。终究有一天，它们会被人捡拾、把玩，弄出新异的色彩。所以，一些边缘化、亚文化便从山陬海噬之地自然地走进人们的视野。这种新奇混杂在当下人们标榜“个性”的盲目冲动中，更使这种所谓的“文化”显得迷乱、诡异。

脸庞清秀，浓眉大眼，身材秀颀，家世显赫……两个阳光的大男孩也开始萦损柔肠，才子佳人式的浪漫不再是性别的区隔，而是“浪漫”的环境是否飞花满天，情感是否细腻入微，而这却有一个新颖的名字“耽美”。

“耽美”称为文化，它并不是以直击人的心灵堡垒为第一特征，而是首先以视觉呈现的方式在人的感性层面留影。耽美漫画、耽美小说、耽美影视作品……它们造成人的感觉积累也或隐或显地应和着生活中的真实。当它和传统文化、性别文化发生键连时，似乎又证明着其合理性。

如果“耽美文化”只是对男性阴柔的放大，如果它仅仅让人联想到了“小鲜肉”的兴起，如果它能一直促使着人们思考同性恋的社会问题，倒还可以正视。但网络中“耽美”被贴上“腐”的贬义标签，以及它所包含的暴力、色情却又不容忽视。更让人忧虑的是，当今“耽美文化”的流行群体是年轻人。

如何评判这种文化便成了需要面对的问题。为此，该创意写作平台发起了对“耽美文化”的讨论，不同专业和年级同学各抒己见，虽然基本偏于理性，但在广度和深度上还有待加强。毕竟，对于漫画、小说或是影视作品，如果我们总以“虚构”来直接投射现实是根本性的认识错误，这还亟待提升现实观察力和文化鉴别能力。